01/08/08 | КАКАЯ ПОМОЩЬ НУЖНА СЕРБИИ ОТ РУССКИХ?

Сербские патриоты сейчас разобщены, хотя очевидных противоречий между ними не наблюдается. Русская помощь должна способствовать их объединению и сплочению. Мы, конечно же, должны помочь этим силам прийти к власти.

24/07/08 | ЕСТЬ ЛИ РУСОФОБЫ СРЕДИ СЕРБОВ? Если таковые и есть, то они уже и не сербы

Русофобия не означает только страх по отношению к русским, она подразумевает и отторжение русского народа, ненависть к нему. Среди сербов очень мало русофобов; вопрос – есть ли они вообще? Те, которых гложет русофобия, по сути больше и не являются сербами; они утрачивают свои идентичность. Сразу же нужно сказать: те, кто «плюет» на Россию и русских, составляют меньшинство. Исследование этнического дистанцирования, т. е. чувства близости или удаленности представителя некоего народа по отношению к остальным этническим группам, которое провела «Новая сербская политическая мысль», показывает, что русские среди сербов очень популярны. Для сербов русские – лучшие брачные партнеры или соседи; лучшие шефы на работе. Сербы бы хотели, чтобы больше русских жило в Сербии. Более того, некоторые граждане Сербии и на государственных постах хотели бы видеть русских!

10/07/08 | ПНЕВМОПОЛИТИКА. Духовная ось Россия-Сербия как основа православной цивилизации в двадцать первом веке

Исходный постулат ПНЕВМОПОЛИТИКИ должен быть ясен с самого начала: ПНЕВМОПОЛИТИКА не будет некоей синкретической дисциплиной, как, например, «New Age», пропагандирующий слияние разных духовных традиций в одну, намеренно спасительной и объединяющей. Нет. Наоборот, ПНЕВМОПОЛИТИКА должна руководствоваться тем фактом, что само ее понятие, сама ее возможность, неминуемо произошла именно из византийско-православной цивилизации и христианского понимания мира и места человека в нем.

07/07/08 | ШЕСТОЕ ИЮЛЯ – НАШ НАСТОЯЩИЙ ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ

Провозглашение 6 июля государственным праздником стало бы хорошим напоминанием о высшем смысле существования России. Наше освобождение от ордынского рабства в 1480 г. состоялось именно в этот день. В этот день завершился переход «от Руси к России» и было положено основание той державе, в которой мы живем сейчас. Наконец, в этот день Россия стала центром православной цивилизации, православной ойкумены, ибо все другие православные царства (Греческое, Сербское, Болгарское, Румынское) были захвачены тогда Османской империей и утратили свой суверенитет.

04/07/08 | СЛАВЯНСКИЙ ПРОЕКТ РУССКОГО ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА. От народной дипломатии до национально-освободительной борьбы

Общественные организации в 60−е годы XIX века не только стали оказывать серьёзное влияние на политическую жизнь в стране, но и стали играть самостоятельную внешнеполитическую роль. Речь идёт о Славянских комитетах. Эти организации были необычайно сильными и самодостаточными. Они были независимы от государственных структур в финансовом, организационном отношении, при этом сами оказывали существенное влияние на государственную политику, выступали как самостоятельный внешнеполитический субъект, имеющий собственные вооруженные формирования. Случай даже для мировой практики − уникальный.

03/07/08 | ШАРОМЫЖНИКИ И ШВАЛИ НА ЗЕМЛЕ РУССКОЙ. Лингвистические трофеи 1812 года

Июнь 1812 года для великой армии французов и их союзников начался очень пафосно. Носители прогресса: французы испанцы, немцы, поляки бодро шагали по земле русской, по пути грабя, убивая и уничтожая практически всё живое вокруг. И по той же дороге, спустя несколько месяцев, они убегали на родину «лягушачьих деликатесов».

27/06/08 | СЕРБСКИЙ КРЕСТ НАД СЛАВЯНСКИМ ДОМОМ

Если мы хотим, чтобы Третий Рим вновь засиял с новой силой и красотой, мы, его представители, должны являть качества, достойные его. Ошибка многих русских православных людей сегодня в том, что они смотрят на внешнюю политику глазами Черчилля, который говорил, что «у Англии нет постоянных друзей, у нее есть только постоянные интересы». Интерес — это понятие потребительского мира, понятие нехристианское. У России нет национальных интересов, у неё есть лишь обязанности жертвенной любви перед Богом в отношении всего мира. Это относится не только к государству как таковому, но и к каждому православному христианину в отдельности, особенно к всевозможным православным, патриотическим организациям. Мы должны не только не избегать внешних контактов со стремящимися приобщиться к русскому сознанию людьми, но и всячески способствовать развитию таких контактов, используя все доступные средства и формы общения.

26/06/08 | КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ ИЗМЕНЯЕТ СВОЙСТВА ВОДЫ

Идущий с древности обычай крестить пищу и питье перед трапезой имеет глубокий смысл, — рассказывает физик Ангелина Малаховская. – За ним скрыта и практическая польза: еда очищается буквально за мгновение. Это великое чудо, которое происходит буквально каждый день.

21/06/08 | ГЕНЕРАЛ ЧЕРНЯЕВ – ВОЖДЬ СЕРБСКИХ ПОВСТАНЦЕВ

1875 год стал переломным для многих славянских народов. Балканские славяне, наконец, решили сбросить с себя вековое турецкое иго. А в России прошла невиданная волна братской солидарности. Тысячи жителей Российской Империи разного возраста, разных сословий на деле доказали своё единение с православными народами Южной Европы. Стал этот год переломным и в судьбе генерала Черняева. Такая судьба постигла многих русских патриотов, остро почувствовавших неразрывную связь своего народа с другими славянскими народами и вставших на защиту балканских славян, поднявших в 1876 г. восстание против османских завоевателей. Великое противостояние славян и Турции в 70−х годах 19 века, вылившееся в итоге в русско-турецкую войну встретило горячий отклик в сердцах миллионов русских людей. Люди совершенно разных сословий, профессий, взглядов не только словом, но и делом доказали свою солидарность с братскими православными народами.

18/06/08 | СЛАВЯНСКИЙ РИМ И ТЕОРИЯ СТАРЦА ФИЛОФЕЯ

По смыслу послания Филофея, «Вторым Римом» может считаться не только константинопольская империя в строгом смысле слова, но и славянские царства Балкан, стремившиеся реализовать имперскую идею «Царства Ромеев». (Царство Болгар и Греков Калояна, Царство Сербов и Греков Стефана Душана). Поэтому логично, что, к примеру, Тырнов именовал себя «вторым Царьградом», а к Москве такое именование не пристало. Гибель сербской и болгарской государственности в конце четырнадцатого века стала прелюдией к падению Константинополя.

ДЕКАЛОГ XXI

КАЧЕСТВО ЖИЗНИ В РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ОБЩИНЫ ИЛИ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОРПОРАЦИИ?