Культ комфорта как симптом глобальной старости
Современный мир кажется передовым и устремленным в будущее. Однако это только видимость. На самом деле пресловутая «человеческая цивилизация» находится в состоянии старости. Возможно даже глубокой старости. Об этом лучше всего свидетельствует потребительский характер «глобальной экономики». Человечеству хочется максимального комфорта, а это типично «стариковское» желание. В свое время об этом великолепно написал Константин Леонтьев. Он с большим сарказмом отзывался об основном требовании современного ему западного человека – «побольше удобств!», справедливо указывая на то, что удобства более всего желают люди преклонного возраста. Интересно, чтобы сказал Леонтьев, глядя на нынешнее состояние общества, в котором потребительство приняло какой-то даже неприличный размах.
Только в таком обществе и могла возникнуть концепция «конца истории». Сегодня от нее, правда, отвернулись ее же адепты, что дает почву для некоторого, осторожного оптимизма. И, тем не менее, симптомы очевидны.
С точки зрения Традиции, человечество находится где-то в конце своего пути. В Новом Завете сказано, что Христос пришел в «последние времена». И это говорилось на заре христианства. А сегодня мы уже живем в так называемом «постхристианском мире». Так что выводы напрашиваются сами собой.
Другое дело, что состояние «последнего часа» может продлиться еще неопределенно долгое время. Сколько – никто из людей сказать не может. Но это не так уж и важно. Важнее другое – как человечество проживет отведенный ему отрезок времени.
Салон косметических реформ
Жрецы современного мира отлично понимают, что на дворе – осень человечества. И они очень не хотят, чтобы эта осень как-то перетекала в зиму. Ведь дальше начнется совсем иная реальность, которая уже никак не будет зависеть от созданных ими конструкций – политических, экономических и т. д. Им бы хотелось избежать Конца, стабилизировав нынешний миропорядок. По сути, речь идет о попытке остановить время, как бы схватившись за маятник часов.
Из этого, конечно же, ничего не выйдет. Нынешняя реальность будет меняться, ибо в этом мире изменению подвержено всё. Другое дело – в какую сторону произойдет изменение. Сохранение основ современного миропорядка означает продолжение и наращивание процесса глобализации. Капиталу свойственно перерастать национальные рамки, поэтому капитализм рано или поздно «отменит» национальные государства. Нельзя сохранять капитализм и надеяться на сохранение нынешних государственно-политических систем. Ну, а крушение наций и государственности как таковой и есть уже самый настоящий конец истории, который неразрывно связан и с Концом Света.
Но жрецам все-таки хочется соединить несоединимое, поэтому они и пытаются сделать ставку на реформирование капитализма. Можно даже говорить о некоей косметической операции, призванной сделать современный миропорядок более привлекательным и жизнеспособным. Именно эту косметическую операцию имеют в виду политики типа Обамы или Саркози, когда говорят о «переменах». Хотя, реформирование капитализма проводится уже давно, и многим кажется, что его можно проводить до бесконечности – и с внушительным успехом. Но сегодня мы видим, что ресурсов, необходимых для сглаживания противоречий, остается все меньше и меньше. В прошлом веке обзавелся гигантской периферией («третий мир»), за счет которой он и решал все проблемы. Однако эта периферия все больше выходит из-под контроля, не желая играть роль кормовой базы для «избранных». Не случайно же советник Обамы Збигнев Бжезинский настойчиво рекомендует американскому руководству повернуться лицом к «третьему миру» и даже возглавить всемирную «антиимпериалистическую революцию». Как говорится – докатились. А дальше-то будет еще больше, особенно если учесть, что мировой Кризис только начинает свой разбег.
Причем некоторые наблюдатели уверены, что это не очередной кризис, а нечто совсем новое и глобальное – во всех отношениях. Так, профессор А. Фурсов уверен, что он как бы вбирает в себя все другие кризисы: «Капитализм – глобальная, планетарная система, основанная на эксплуатации не только человека, но и природы. Включив в свои производственно-экономические процессы биосферу в целом, капитализм привёл её в состояние глобального экологического, а человечество – в состояние ресурсного кризиса. Типологически такого не было со времён верхнепалеолитического кризиса. При этом конечно, нынешний масштаб несопоставим с верхнепалеолитическим. Таким образом, демонтаж капитализма развивается на фоне глобального биосферно-ресурсного кризиса, а к его позднефеодальному и позднеантичному кризисным качествам добавляется намного более тяжёлое по своему содержанию и последствиям – верхнепалеолитическое. Мы получаем кризис-матрёшку, кризис-домино, где один кризис влечёт за собой другой, более масштабный и разрушительный». («Кризис-матрешка»)
Итак, можно предположить, что лимит реформирования капитализма исчерпан. Между тем, сами реформаторы полны оптимизма и продолжают надеяться на то, что их, как и прежде, «пронесет».
«Моложавость» как Пародия
Косметическое «реформирование» капитализма отчетливо проявляется не только в политико-экономической, но и в социокультурной сфере. Современный человек пытается обмануть старость и смерть на личном уровне. Отсюда – и массовый «культ здоровья», который охватил в последнее время развитые страны. Люди «бегут от инфаркта» и мучают себя разнообразными диетами, думая, что это существенно продлит их дни. Однако, процессы разрушения пробиваются к ним с других сторон – откуда их не особенно и ждали. Чего стоит огромная психологическая нагрузка, которая давит на современного человека! Да и, вообще, среда к нему враждебна и явно пытается минимизировать тот комфорт, который стал непременным условием существования. Можно сильно улучшить свою жизнь, набить кошелек и оздоровить тело, но куда уйти от того же самого кризиса биосферы, который есть прямое следствие современного потребительства?
Современный человек панически боится старости, видя в ней преддверие смерти. Сама же смерть однозначно считается злом и с такой трактовкой мало кто спорит (даже в среде консерваторов.) Между тем, еще совсем недавно люди были уверены в том, что смерть имеет и свою благую сторону (как и все в этом мире). Не будь ее, и человек постоянно, до конца мира, укреплялся бы во зле, которого в нашей реальности полно («мир во зле лежит»). Кое-кому, однако, именно что хотелось бы утверждаться во зле навечно, черпая оттуда черное могущество. И этот кое-кто очень боится оказаться по ту сторону, ибо знает, что ничего хорошего его там не ожидает. Между прочим, именно эти субъекты хорошо известны современному читателю и зрителю как «вампиры». Их показывают как неких чудовищ, обладающих сверхъественными способностями, однако эта такая зловещая карикатура, зачастую призванная скрыть подлинную суть вампиризма. А она в том, чтобы достичь вечной жизни посредством магических операций с кровью. На этом, в частности, основана деятельность некоторых оккультных организаций (Например – «Голден Даун», «Золотой Зари», чей адепт Брэм Стокер задал моду на вампиризм своим романом о Дракуле.) В более широком смысле вампиризм направлен на то, чтобы продлить жизнь ценой других жизней. И в этом плане нынешний глобальный капитализм, тянущий жизненные соки со своей обширнейшей периферии – достаточно вампирский строй.
Но «вампиризм» виден и в желании выдать старое за молодое. Один из основных столпов современного мира – моложавость, которая является пародией на молодость. Типичный западный политик, раскрученный СМИ – это молодящийся человек преклонных лет, частенько проявляющий этакую инфантильную, даже подростковую придурковатость.
По этому поводу интересные, хотя и небесспорные соображения высказал М. Вербицкий: «…Американское общество шизофренически ориентировано на подростка. Молодежь предлагается в качестве ролевой модели ДЛЯ ВСЕХ. Бывший командующий силами НАТО генерал Уэсли Кларк, например, очевидный безумец (что видно из его заявлений), надрывно имитирующий подростковый облик – в моложавости его кроется нечто зловещее, извращенное, какие-то страшные комплексы неполноценности. В Америке нет места человеку старше 25-и, поскольку промывание мозгов и вопль „Потребляй“ ориентирован целиком на подростка. Для Америки это скорее хорошо, поскольку всемерная культивация мироощущения инфантила полезнее, чем культивация образа стариков. С другой стороны, это ведет к дикому уровню психических болезней (до трети белого населения страдает шизофренией, психопатией и тяжелейшими неврозами)». Показательно, что культ физического здоровья сосуществует с самой настоящей психо-катастрофой.
Типичным молодящимся «инфантилом» был Р. Рейган, как-то позволивший себе пошутить в прямом эфире – дескать, через пять минут начнется ядерная бомбардировка СССР. Конец этого человека был воистину ужасен – в конце жизни он превратился в развалину благодаря «болезни Альцгеймера». Как видим, долголетие может быть самым настоящим кошмаром.
Моложавый инфантилизм присущ и экс-президенту Дж. Бушу. Многие считают его идиотиком, но это, конечно, не так. Идиотики на такой верх не поднимаются. Перед нами сознательно построенный имидж, важнейшим элементом которого является этакая подростковость.
Иногда эти политики напоминают подростков, навсегда оставшихся в юном возрасте. Именно такое впечатление возникает, когда смотришь на Обаму, с которым многие готовы связать наступление новой эпохи.
Стремление продлить молодость в старости выражается и в поведении западных пенсионеров. У нас принято восхищаться тем, что тамошние пенсионеры могут позволить себе активно путешествовать по всему миру. (Мы часто видим «стайки» бодреньких старичков-туристов, многие из которых одеты по-детски, в шортики.) А на самом деле – это страшно. Человек должен знакомиться с миром в самом начале своего пути, в молодости, когда он еще «пуст» для новых впечатлений и имеет силы для новых свершений. В старости же нужно осмыслять увиденное и пережитое, подводя итог жизни и готовясь к переходу в иной мир. Так что за маской «социального гуманизма», которую Запад напялил на себя где-то в середине прошлого века, скрывается все то же самое – отчаянная попытка омолодить старость. Ведь вся его система построена на том, чтобы накачать человека иллюзиями прекрасной жизни.
Помогут ли «пилюли от старости»?
Моложавость порождает весьма опасные иллюзии, дезориентирующие человека. С легкой руки разного рода романтиков бытует мнение о том, что могут быть люди, душа которых якобы «не стареет». Но это литературный образ, не имеющий ничего общего с действительностью. Человек – цельное существо, которое стареет как «снаружи», так и «изнутри». Жизнь, с ее богатыми впечатлениями, откладывает огромный отпечаток на сознание (и «подсознание»), которое вовсе не безразмерно. Отягощенное грузом впечатлений сознание неизбежно старится, и исправить положение дел можно только в посюсторонней реальности, где не действуют привычные нам законы.
Между тем, ученые мужи сегодня упорно работают над созданием «лекарства от старения». В прошлом году по НТВ прокрутили сюжет об академике В. Скулачеве, который вместе с коллегами испытывает препарат против старости. Показали двух мышек, росших одновременно. Одна из них была уже старая и почти не двигалась, а другая же бегала как молодая. И вот, предполагают, что теперь человек сможет жить чуть дольше, а умирать «молодым»- в преклонном возрасте.
Ничем хорошим это не кончится. Старость – показатель того, что человек идет к неизбежной смерти. Теперь представим себе, что человек к смерти все-таки идет, но его молодое тело не сигнализирует ему об этом, а погружает его в океан приятных иллюзий, заставляет привыкать к «вечной» молодости. Такой человек не будет готов к неизбежной смерти, и она придет к нему в расцвете сил. К чему это может привести – страшно подумать. Это будет невероятный шок для человечества. Но ведь возможны и другие варианты. Многие люди все же будут чувствовать это ужасное несовпадение своей «внешней» молодости и «внутренней» (на уровне сознания) старости. И вот вам еще один вал психических расстройств.
К тому же, здесь могут быть самые разные побочные эффекты. Вот и сейчас у самцов (мышей), принимающих препарат замечено повышенное количество женских гормонов. И к чему это может привести? Представьте себе – всегда молодое человечество, состоящее из женщин и бесполых мужедев!
Кстати, стремление к моложавости свидетельствует о некоторой женственности натуры. Женщинам присуще наводить макияж и даже скрывать свои года. Это вполне естественно и соответствует той «стихии игры» в которой находится женщина. Но когда чем-то подобным отличаются мужчины, то это уже явный признак феминизации. Впрочем, она феминизация давно уже стала важнейшей чертой современного мира, который отказался от патриархального самодержавия в пользу «общества», имеющего женственную природу. «Государство стоит под мужским знаком: а общество и, в более широком смысле, народ, demos, под женским, – пишет Ю. Эвола. – Мы вновь возвращаемся к изначальной истине. Материнское царство, отличное от политико-мужского, мыслилось одновременно как владения Матери Земли и Матерей Жизни и плодородия, под властью и охраной которых развивались физические, биологические, коллективно-материальные стороны существования. В мифологии мы постоянно встречаемся с делением на светоносных, небесных богов чисто политического и героического мира, с одной стороны, и женские, материальные божества „естественной“ жизни, близкие, прежде всего, черни. Так например в древнем Риме понятие государства и империи – сакрального могущества – было тесно связано с символическим культом мужских небесных богов света и высшего мира в противоположность тёмным Матерям и хтоническим богам».
Александр Елисеев
Продолжение следует
|
